[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Był zadziwiony swoją wizją, gdyż wydawało mu się, że jest słaby.Wyobrażam sobie, że ten mężczyzna był zdolny do przejawienia poprzez siebie tej szczególnej części świata, tego jego aspektu, który przema­wia w sposób delikatny, lecz wewnątrz siebie ma żelazną strukturę mądrości.Ciało tego mężczyzny niesie w sobie dokładnie to, czego on sam potrzebu­je.Dieta czy zaplanowane ćwiczenia fizyczne tu nie wystarczą, bowiem po­trzebuje on świadomości swej wewnętrznej siły.Podczas innego seminarium medytacyjnego bardzo wysoki mężczyzna pracował ze s woj ą tendencją do poruszania się w trakcie medytacji.Wzmoc­nił swoje ruchy i szybko odkrył, że prowadzą go one do wyobrażenia siebie jako giganta.Kiedy zaczął podnosić się z pozycji siedzącej miał wizję, w któ­rej zobaczył siebie stojącego wysoko ponad światem, wznoszącego się ponad swoją matką.Matka, jak opowiadał dalej, nie pozwalała mu rozwijać się i powstrzymywała jego doświadczenia związane z miłością.Ten mężczyzna potrzebował wysokiego wzrostu, żeby przewyższyć swoją matkę oraz inne moce wewnętrzne i zewnętrzne wobec niego, które nie chciały dopuścić do tego, aby mógł kochać.Kiedy tak dalej poruszał się, nagle w naturalny i spontaniczny sposób przyjął pozycję ciała, która w jodze nosi nazwę “góra".Ciało każdego z nas jest czymś bardzo szczególnym, jak widzi­my to na podstawie omawianych przykładów, a wzięcie swego ciała w pełne posiadanie, stawanie się tym, co w nim odczuwamy jest zadaniem, które ma­my do spełnienia na tym świecie.RUCHZalecam, abyście po trwającej pół godziny medytacji bez ruchu i z zam­kniętymi oczami zbadali następnie swoją kinestezję, kanał ruchowy.Ruch może być związany z doznaniami występującymi w innych kanałach lub też można go doświadczać w sposób całkowicie samoistny.Niektórzy tancerze, osoby najbardziej uzdolnione ruchowo, często nic nie czują, nic nie widzą ani nie słyszą lecz jedynie podążają za swoim zmysłem ruchu.Aby dowiedzieć się czegoś o ruchu zacznijcie od medytacji nad swoimi uczuciami, nad tym, co widzicie i słyszycie, tak jak to czyniliście do tej pory, a potem wzmocnijcie te doznania.Spróbujcie następnie wychwycić i podą­żyć za drobnymi tendencjami do wykonania jakiegoś ruchu.Zacznijcie ru­szać się powoli.Jeżeli siedzicie w pozycji lotosu, możecie odkryć, że kiwacie się do przodu i do tyłu.Zauważcie swoją potrzebę do pochylania i odchylania się, co jest związane ze zmniejszeniem napięcia mięśni pleców.Zwróćcie uwagę na to, co dzieje się w waszej szyi, szczękach oraz wewnątrz ust.Zaobserwujcie jakie ruchy mają miejsce w waszym gardle, gdy kołysze­cie się na boki.Jeżeli zorientujecie się, że macie ochotę wstać, zróbcie to, ale w taki sposób, aby stało się to najbardziej fascynującą rzeczą jaką kiedykol­wiek w życiu robiliście.Zbadajcie i prześledźcie każdy swój ruch.Zauważcie jak skrzypią wam stawy, odkryjcie ich istnienie! Zbadajcie mechanikę ru­chów, ścięgna, mięśnie wewnętrzne, a nawet doświadczenia w środku jamy brzusznej, które pomagają w wykonaniu ruchu.Jeżeli będziecie poruszać się naprawdę wolno, zajmie wam to mnóstwo czasu i pracy, nawet gdy będzie to ruch o centymetr w jakimkolwiek kierunku.Ten typ poruszania się należy całkowicie do obszaru odmiennych stanów świadomości.Cieszcie się nim.Jeżeli wstajecie, obserwujcie, co się wtedy dzieje.Wstańcie i wyprostujcie się.Spróbujcie stanąć najpierw na jednej, potem na drugiej nodze.Która z nich jest bardziej obciążona ciężarem ciała, gdy stoicie na obu nogach? Czy może wolno przestępujecie z nogi na nogę? Czy zaczynacie chodzić? Jeżeli tak właśnie się przydarza, to zauważcie, co dzieje się w waszych stopach, ob­serwujcie ich mięśnie i kości.JOGA I RUCHTen rodzaj medytacji związanej z wolnym ruchem poszerza jogę, jest po­czątkiem hatha jogi.Pozycje ciała, od których rozpoczynacie swój ruch, do których ten ruch zmierza lub w których zamiera, są prawie zawsze klasycz­nymi asanami.Zarówno Barbarze jak i mnie wydaje się bardzo prawdopo­dobne, że hatha joga rozwinęła się z medytacji związanej z wolnym ruchem [ Pobierz całość w formacie PDF ]