Kossakowska Maja Lidia Siewca Wiatru.WHITE

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Antykreator postać stworzona przeze mnie na bazie gnostyckiej, dualistycznejkoncepcji natury Boga.Część Boskiej mocy, którą Stwórca, mieszczącyw sobie wszystko, odrzucił w czasach Prapoczątku, aby stać się samą Mi-łością, Zwiatłością i Dobrem.Inaczej cień Boga, Jego mroczna, świadomieodrzucona strona.W świecie wykreowanym w Siewcy. �!Lucyfer jakozło absolutne byłby nie do przyjęcia.Dysponuje znacznie za małą mocą,by potrafić przeciwstawić się Panu, jest zbyt ludzki, za podobny do swoichanielskich kumpli.Koncepcja książki nie pozwalała pokazać Głębi jako pie-kła w potocznym rozumieniu, a Głębian jako rzeczywistych przeciwnikówNieba.Archaniołowie według Pseudo-Dionizego Areopagity i Grzegorza Wielkiego za-ledwie przedostatni z chórów, po którym są już tylko zwykli aniołowie.Przykład, że w Niebie można zrobić błyskotliwą karierę i wytłumacze-nie, dlaczego �!Michał i �!Gabriel, zawrotnie awansując, zostali włączeniw skład dwóch najwyższych chórów, odpowiednio: Serafinów i Cherubi-nów.Warto dodać, że oprócz znanych z Biblii archaniołów Gabriela, Mi-chała i �!Rafała, a także siedmiu wkraczających bez ograniczeń przed Bia-ły Tron Boży, są zapewne rzesze innych, pełniących funkcje odpowiadającew najlepszym wypadku funkcjom podoficerów.Archonci aniołowie wysokiej rangi, utożsamiani z eonami, według wierzeń okul-tystów duchy planet.U mnie potężni aniołowie, powołani do życia w cza-sach przed Stworzeniem, prastara arystokracja niebiańska, która po przeję-ciu władzy przez archaniołów straciła większość wpływów.349Arystokracja struktura nieba i piekła jest ściśle zhierarchizowana, jedne chórystoją ponad drugimi, są aniołowie wyższych i niższych rang.W SiewcyWiatru skrzydlaci mieszkający powyżej Czwartego Nieba należą do Zwie-tlistych, czyli dobrze urodzonych.Arystokracja Głębi to Mroczni.Asmodeusz demon pochodzenia perskiego, w demonologii zarządca piekielnychdomów gry.Według legendy jest synem demonicy �!Lilith i �!Samaela.O ojcostwo inna legenda podejrzewa Adama, byłego męża Lilith.Asmode-usz uchodzi za wynalazcę rozrywek, muzyki, tańca i mody.Podobno jestwiernym i serdecznym przyjacielem.Ma bystry umysł i dużą wiedzę, skoroudało mu się wyprowadzić w pole samego Salomona.Zdradza też ponoćtalenty literackie i to niemałe, skoro przypisywano mu autorstwo Dekame-ronu.Szekspir darzył go dużą sympatią i nazywał poufale Modo.Asmode-usz jest demonem niezgody małżeńskiej i zmysłowej miłości, a jego liczneromanse przeszły do legendy zarówno na Ziemi jak i w samym piekle.Atanael podwładny �!Nisrocha, postać fikcyjna.Azazel demon.Występuje w mitologii hebrajskiej i muzułmańskiej.Twardy fa-cet.Legenda głosi, że gdy Bóg rozkazał hierarchom nieba złożyć hołd Ada-mowi, Azazel odmówił, twierdząc iż syn ognia nie pokłoni się synowigliny.Za nieposłuszeństwo wyleciał z nieba i jest teraz jednym z najpo-tężniejszych demonów.Zwietnie zna się na broni, lubi eleganckie kobiety,gdyż według podań hebrajskich wymyślił makijaż i damskie ozdoby.Belzebub Władca Much , niegdyś był lokalnym bogiem syryjskim.Wzmiankio nim występują w ewangeliach św.Mateusza, Marka i Aukasza.Nie jestdo końca pozbawiony sumienia, gdyż według apokryficznej ewangelii Ni-kodema sprzeciwił się Szatanowi i zezwolił na zabranie do nieba praojcaAdama oraz świętych patriarchów uwięzionych w piekle.Broń według św.Piotra aniołowie w niebie uzbrojeni są w miecze, czasem ogni-ste, czego można się dowiedzieć z Księgi Rodzaju.Demony natomiastznają i stosują broń palną, a często są nawet posądzane o wynalazki w tejdziedzinie.W niebie z kolei są anielscy wytwórcy machin wojennych i spe-cjaliści od fortyfikacji, a moce i kompetencje wielu wysokich rangą skrzy-dlatych sugerują, że dysponują oni rozliczną bronią, w tym masowego raże-nia.W Siewcy Wiatru , zakładając, że świat anielski rozwija się równole-gle z naszym, pozwoliłam sobie pomieszać różne rodzaje broni i formacje,tak że klasyka współistnieje z nowoczesnością.Pojawiają się komandosii broń palna podobna do ziemskiej, ale już większe bitwy rozgrywane są nasposób starożytny.Moce niektórych aniołów i demonów są tak potężne, że350można walczyć z nimi jedynie starymi, wypróbowanymi sposobami, prze-ciwstawiając im godnych przeciwników i, oczywiście, magię.Nowocze-sne sposoby byłyby zawodne, więc typowa broń palna przydaje się głów-nie w rozgrywkach osobistych lub walce wywiadów.Typologię oraz nazwybroni: kandelabry, naczynia gniewu, ślepia diabła itp. wymyśliłam.Bestie Boskie zwierzęta, istoty uchodzące za aniołów i stwory apokaliptycznelub biblijne, obdarzone potężnymi mocami, nie mające ludzkich kształtów.Chajot przykład świętych zwierząt , zwanych istotami żyjącymi.Występująw wizji Ezechiela i kabalistycznej księdze Jeciry.Są równe rangą cheru-binom, mają po trzy zwierzęce twarze, cztery skrzydła i ciało stworzonez ognia.W powieści są równocześnie żywymi stworzeniami i machinamibojowymi.Odpowiadają mniej więcej ciężkim czołgom.Chalkedry archaniołowie lotnych substancji Słońca, wspominani główniew księdze Henocha.Kolejny przykład Boskich �!bestii.Mają lwie twarze,nogi i ogony krokodyli, ciało o barwie tęczy, dwanaście par skrzydeł, od-znaczają się gigantycznym wzrostem.Chema brat blizniak �!Afa, anioł gniewu.W księdze Zohar można znalezć po-danie o tym, jak obaj bracia usiłowali połknąć Mojżesza.Nie świadczy toza dobrze o ich intelekcie.Cherubiny nie mają nic wspólnego z tłuściutkimi amorkami baroku.Pocho-dzą z mitologii asyryjskiej.Należą do drugiego z kolei najwyższego chóruw hierarchii.W Apokalipsie św.Jana noszą imię Czterech Zwierząt ,mają sześć skrzydeł i dookoła i wewnątrz pełne są oczu.Tytularnym che-rubinem został mianowany Gabriel.Czeluść miejsce poza światami, odwieczny chaos, siedziba �!Antykreatora.Demiurg w gnostycyzmie istota niebiańska, anioł stwórca materialnegowszechświata, wykonawca Boskiego Projektu.Demon w powieści ogólnie wszyscy Głębianie i Mroczni, ale również istoty niż-szego rzędu zamieszkujące Limbo i Strefy Poza Czasem.Drop żeński anioł pojawiający się w gnostyckim Kodeksie Berlińskim.Dubiel anioł opiekuńczy Persji.Według legendy talmudycznej zastępował przezdwadzieścia jeden dni �!Gabriela, gdy ten popadł w niełaskę i został cza-sowo wygnany z nieba [ Pobierz całość w formacie PDF ]